Un grupo de pastores se acerca al pesebre y, uno a uno, van ofreciendo lo poco que tienen: un quesito, un panal de miel, una oveja. Ese gesto sencillo, repetido en voz alta con un estribillo pegadizo, es el corazón de Carrasclas, un villancico popular español que se ha cantado de generación en generación en reuniones familiares y corales navideñas.
Hay villancicos que hablan de pastores y de un niño en un pesebre, y hay otros que se saltan la escena bíblica para ir directos a preguntarte cómo te has portado este año. Este es de los segundos: se canta en corro, con dos palmadas marcando el compás, y cada estrofa es casi un examen de conciencia disfrazado de canción.
Panderos, sonajas, un bombo que marca el compás y un estribillo que se repite hasta quedarse pegado: así suena Gatatumba, uno de esos villancicos populares andaluces que se han cantado de toda la vida en los corros de Nochebuena, sin que nadie sepa muy bien quién lo compuso ni cuándo empezó a sonar. Qué es y de dónde viene Gatatumba
«Ro-po-pon-pom». Basta escuchar ese estribillo para que cualquiera en España sepa exactamente qué villancico está sonando. Lo curioso es que, según la grabación o el cancionero donde lo busques, puede aparecer bajo dos títulos distintos: «El Tamborilero» o «El Camino». Se trata de la misma canción, pero la versión que popularizó Raphael en España se quedó grabada en la memoria
Campana sobre campana, y sobre campana una, asómate a la ventana, verás al niño en la cuna. Con ese repique que suena a coro de pueblo entero arranca uno de los villancicos más cantados en España, ese que casi cualquiera reconoce en cuanto escucha las primeras notas aunque no recuerde la letra entera. Es un villancico de raíz popular andaluza,
Qué verdes son, qué verdes son, las hojas del abeto. Con esa frase que se repite como un estribillo de siempre arranca uno de los villancicos más sencillos y más cantados en los colegios españoles, uno de esos que aprendes sin darte cuenta de niño y que te acompañan el resto de la vida cada vez que llega diciembre. El
El 4 de noviembre de 2009 hacía frío en Oxford Street, pero nadie parecía notarlo. Miles de londinenses se apretaban bajo las luces recién encendidas mientras la voz de Andrea Bocelli llenaba Leicester Square con un villancico, y en pantallas gigantes repartidas por toda la ciudad la gente cantaba a la vez, como si Londres entero se hubiera puesto de
En muchos pueblos de España se decía que la noche del 24 de diciembre los gallos cantaban a las doce en punto, como si supieran algo que el resto del corral todavía no sabía. Ese detalle folclórico, tan concreto y tan raro a la vez, dio pie a varios villancicos populares que convierten al gallo en el primer mensajero del
Hay villancicos que no suenan en la radio ni en los anuncios de la tele, pero que se han conservado durante generaciones en cancioneros populares y en el repertorio de coros parroquiales. «Zagalillos del valle, venid» es uno de ellos: una llamada a los pastores jóvenes del campo para que bajen al pesebre, con ese aire sencillo y pastoril que
Hay villancicos que no se cantan sentados, se cantan de pie, cogidos de la mano y dando vueltas. La Marimorena es uno de esos, una ronda que lleva pasándose de generación en generación en los colegios y en las casas, y que en cuanto suena el «ande, ande, ande» hace que hasta el más soso de la familia acabe dando
